根據一項新近的研究，前印加帝國在聚會中使用混合迷幻劑的啤酒，以促進和鞏固其帝國的發展。這項研究由賈斯廷·詹寧斯博士發表於《美洲考古學雜誌》，他指出對於古代社會中迷幻劑的使用研究逐漸增加，但對其長期心理影響的探討仍然不足，例如「神經可塑性可能引發持久的社會情感」。研究指出，古代的文化背景下，這些迷幻劑的使用可能對於社會的連結與情感的培養起到了重要的作用。
在華裡文明（Wari civilization）中，這是一個從公元 600 年到 1000 年之間繁榮的文化，權力不僅僅是透過道路和官僚體系流動。劍橋大學的人類學家埃琳娜·羅西博士在 Anthropology.net 中提到，他們建立了一個行政網絡，將分裂的領土連結起來，但他們可能還使用迷幻劑和啤酒來維持這些聯繫。根據《生活科學》報導，「在一個暴力和敵意普遍的擴張帝國背景下，這種持續的效果可能對於華裡的合法化和鞏固至關重要。」然而，對於這項研究的學界反響各異，有考古學家質疑其特殊性，認為「大多數早期安第斯社會都使用致醉物質來進行政治談判」，這一點對於某些人來說可能是新鮮事。
研究的重點之一是「維爾卡（Vilca）」，這是一種迷幻飲品，主要成分來自 Schinus mole 植物的漿果和 Anadenanthera colubrina 樹的種子，後者含有迷幻成分。根據皇家安大略博物館（ROM）的資料，這種飲品的效果類似於阿亞胡斯卡（ayahuasca）。詹寧斯博士的最新論文延續了他對這一主題的早期研究，他們追溯到大約 4,000 年前在阿根廷北部的一個遺址中發現的維爾卡的使用，並發現了一根管子和維爾卡種子。研究人員聲稱找到的第一個考古植物學證據顯示，維爾卡與用來釀造啤酒的植物一起發酵。
隨著考古發現的增多，詹寧斯博士推測，華裡的領導者可能會在特殊的盛宴上提供這種迷幻飲品。他在《生活科學》的電子郵件中提到，這種啤酒可能會削弱迷幻成分的效果，使其不那麼致醉。他描述來賓會聚集在庭院中飲酒、用餐、交談和祈禱，這些活動可能促進了社群之間的親密關係，甚至像伊麗莎白·吉爾伯特著作《吃、禱、愛》中所描繪的那樣，讓他們之間的感情更加深厚。
不過，這項研究的發現並不總是能夠得到學界的廣泛認可，部分研究者對於該研究的創新性表示懷疑，認為其並未突破前人的成果。關於迷幻物質的考古證據是否能在可能用於這一儀式的陶器中被發現，仍然是一個待解的問題。然而，考慮到大多數安第斯社會的情況，他們很可能的確使用了這些物質。在當前迷幻劑受歡迎的背景下，這項研究為迷幻劑在政治語境中的應用提供了引人深思的視角。
